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佛学研究经验谈
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内容介绍: 夏年同志要我向青年学者谈谈如何研究佛学的问题,这大概因为我已经步入老年行列,可能有些教训可以说说的缘故。所谓"老马识途",有时难免有倚老卖老之嫌。然而这次倒真的触发了一些感慨,就讲点粗糙的经验吧。60年代初,困...(
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2012-05-15
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[佛学]
佛学研究的现代化和佛教中国化
针对国别(语言): (|中文|) 发行日期:
内容介绍: 佛学研究的现代化和佛教中国化中国人民大学教授方立天方立天,1933年生,浙江永康市人。1961年毕业于北京大学哲学系。1984年经原教育部特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学系教授、宗教研究所所长、博士生导师,兼任中国哲学史学...(
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2012-05-15
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[佛学]
俄罗斯国际佛学研究中心
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内容介绍: 俄罗斯国际佛学研究中心1991年7月,根据中国佛学家金启星(音译)倡议和台湾佛教教育基金会、台湾佛光山佛教文化与教育基金会、美国净土宗研究会的资助,在莫斯科俄罗斯开放大学成立国际佛学研究中心。中心的主要任务是:促进佛...(
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2012-05-14
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[佛学]
当前中国大陆佛学研究的难点与对策
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内容介绍: 当前中国大陆佛学研究的难点与对策黄夏年一如今佛教学术研究事业正在方兴未艾,佛教研究组织、人才和刊物不断增多,已经出版的有关佛教书籍数千册,论文之多,难以统计。佛教研究的成果,一方面保持了传统的佛教史、佛教哲...(
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2012-05-14
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[佛学]
布里亚特的佛学研究
针对国别(语言): (|中文|) 发行日期:
内容介绍: 佛学作为研究世界性宗教之一——佛教及其在历史文化和社会环境中各种反映的一门科学,在我国具有悠久传统。早在上个世纪,俄罗斯佛学院就享有国际盛名。苏联的佛学研究是以马列主义为指导的,所以它能够...(
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2012-05-11
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[佛学]
百年佛学研究成果与研究方法的全面总结——“佛学百年国际会议”综述
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内容介绍: 为了进一步回顾和总结近百年来佛学研究的经验与不足,由武汉大学哲学学院、佛光山文教基金会发起主办,中国佛学及佛教艺术研究中心承办,黄梅四祖寺友情赞助的“佛学百年国际学术研讨会”于2006年10月16-...(
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2012-05-11
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[佛学]
1995年中国佛学研究综述——兼谈当前佛学研究有关问题
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内容介绍: 1995年中国佛学研究综述——兼谈当前佛学研究有关问题黄夏年佛学研究是我国社会科学研究中的重要一支,也是我国宗教学研究里不可缺少的内容。由于这一学科曾因过去“左”的影响,以及“文革&rd...(
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2012-05-10
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[佛学]
"佛学研究方法与佛教文化建设"学术研讨会在厦门举行
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内容介绍: 由厦门大学佛学研究中心、中国佛教文化研究所、闽南佛学院、厦门大学哲学系联合举办的"佛学研究方法与佛教文化建设"学术研讨会开幕式自2004年13-14日两天在厦门大学嘉庚主楼会议室及闽南佛学院讲堂举行。 更多...(
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2012-05-10
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[佛学]
“百年佛学研究的回顾与展望”高层学术研讨会综述
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内容介绍: 2011年3月26日,由南京大学哲学系主办的"百年佛学研究的回顾与展望"高层学术研讨会在南京大学成功举办。国内顶级佛学专家中国社会科学院荣誉学部委员黄心川研究员、中国社会科学院荣誉学部委员杜继文研究员、中国...(
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2012-05-09
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[佛学]
宗白华美学思想与佛学的关联
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内容介绍: 20世纪80年代以来,学术界一直比较重视宗白华美学思想与西方思想、中国老庄思想关联的研究,但对其与佛学思想关联的研究还不够深入。宗白华思想与佛学关系密切,在哲学层面,宗白华依据佛学理论来理解叔本华等西方哲...(
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2012-04-18
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[佛学]
紫砂艺术中的佛学体“悟” The Buddhism Realisation in the Art of ZiSha
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内容介绍: 历史浩如烟海,艺坛灿若星河,紫砂壶应运而生,得天独厚,以赏用兼优,朴雅坚致的艺术特征闻名世界。它扎根传统,与民族文化相契相合,它探索佛意,与佛学思想互渗贯通。流长由于源远,叶茂缘于根深,紫砂壶兼收并蓄,是历...(
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2012-04-17
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[佛学]
中国宗派佛学研究的新成果——《中国佛学各宗要义》读后
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内容介绍: 学术界对中国佛教各宗派的研究侧重于各宗派的发展历史研究,如杜继文、魏道儒的《中国禅宗通史》,洪修平的《禅宗思想的形成与发展》,潘桂明、吴忠伟的《中国天台宗通史》,魏道儒的《中国华严宗通史》等,且研究成...(
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2012-04-17
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[佛学]
中国佛学中慈悲理念的现代价值探析 Chinese Buddhism in the Modern Concept of Mercy Value
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内容介绍: 佛教是一种至善慈悲的宗教,慈悲是佛教的根本特色。慈悲理念作为中国佛教的根本理念,贯穿于整个佛教教义当中。探讨佛学的慈悲理念对构建和谐社会具有十分重要的价值和意义。 Buddhism is a religion of merc...(
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2012-04-12
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[佛学]
中国佛学中“六根互用”发生机制的现代阐释
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内容介绍: 人体感觉是一整体动力系统,而视觉正是这一动力结构发生运作的“特殊中介”。“通感”或“六根互用”,终究是诸多感觉形态在某种特定情态下向视觉这一最重要、最能接近事物本质联系的...(
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2012-04-12
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[佛学]
中国佛学伦理和谐之维与和谐社会初探 A Tentative Exploration of Chinese Buddhist Ethic and Harmonious Society
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内容介绍: 和谐社会理念内涵丰富,具有深层的时代特征,它既是对伦理实践的理性回应,也是对伦理学理论的升华。中国佛教是一个对人间充满关怀、赋予责任感的宗教,它有丰富的伦理思想,包含了道德原则、道德规范等各个方面,是相...(
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2012-04-12
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[佛学]
中国佛学会筹备处的成立
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内容介绍: 民国佛教是中国佛教的一个出彩的时期,也是中国佛教的转型期的时期,当前佛教的现状无不与民国时期发生的佛教复兴运动有着重要的联系与影响,然而我们对这段至关重要时期的佛教情况却瞭解不够,而且没有形成更多的和...(
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2012-04-12
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[佛学]
中国佛学的否定性思维
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内容介绍: 佛学的思维方式是非实体性的,是对同一性的破斥,它充满异质性特点,从而走向否定。佛学的否定性思维通过对"空"或"无"的强调而实现,它是对"成见"、对一切既有理论的否定,是对概念拜物教的否定。这种持续的否定带有...(
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2012-04-12
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[佛学]
支那内学对中国佛学心性论的批判 The Critique of Buddhist Theory on the Nature of Mind of China by The Buddhist College of China in Nanjing
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内容介绍: 本文分析了支那内学院对以《大乘起信论》为代表的中国佛学的心性说与缘起说的批判,认为其批判是偏颇的。他们的“纯粹”唯识学观点并不能反映瑜伽行派的复杂思想。不仅瑜伽行派的如来藏思想影响了如来藏...(
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2012-04-11
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[佛学]
张曼涛与中国佛学
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内容介绍: 张曼涛是当代台湾一位青年有为的佛教学者,不幸英年早逝。他不仅在佛学上有精深的造诣,而且将中华民国成立(一九一一年)以来,至一九七八年期间中国学者所写的重要佛学著作,分类汇编成《现代佛教学术丛刊》一百册出...(
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2012-04-11
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[佛学]
西方话语为何难以侵入中国佛学
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内容介绍: 晚清以降,中国学术大面积地受到了西方强势学术话语的“殖民”控制,但是,唯有中国佛学却有着非常坚固的刚性边界,西方话语难以侵入。这是为什么呢?个中原因主要是由于中国佛学研究者一直有“佛学异...(
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2012-04-11
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[佛学]
悟语极照 顿成正觉——中国佛学的思想境域与后现代境遇 Grand Clarification of the Wise Saying Quickly Becoming True Enlightenment:Ideological Domain of Chinese Buddhist Thought and Its Post-modern Situation
针对国别(语言): (|中文|) 发行日期:
内容介绍: "非纵非横,非识所识",在世界三大宗教和中国儒释道三种传统文化中,唯禅定智慧最深最贵。对中国佛学核心范畴的复读、辨析与重释,不仅可以阐发佛学的人生悟解、思想法脉、精神教化和辩证方法的现代语义,也可公度其"...(
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2012-04-11
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[佛学]
《宗教》全文转载《邯郸学院学报》“学术名家研究”专栏文章
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内容介绍: 中国人民大学复印报刊资料《宗教》2011年第5期第46-50页全文转载了刘泳斯博士后和张雪松博士在《邯郸学院学报》2011年第2期"学术名家研究"专栏发表的《魏晋南北朝佛教史研究范式——略论方立天先生在 ...(
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2012-04-11
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魏晋南北朝佛教史研究范式——略论方立天先生在中国佛学研究中的学术贡献
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内容介绍: 通过解放后魏晋南北朝佛教史研究范式的转变,管窥方立天先生在佛教研究中承前启后的重要贡献。解放以来魏晋南北朝佛教史研究范式,大体可分为三种:"上层建筑"范式(传统唯物史观范式)、"中国化"范式、"知识考古"范...(
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2012-04-09
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说不可说——中国佛学言说方式的后现代性阐释
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内容介绍: 佛教所谓的"真如"或"道"是不可言说的。佛学实际上是在"说不可说",因此其对于语言的态度常常是否定性的或解构性的。为了摆脱概念拜物教、摆脱逻辑、摆脱知性思维的束缚,中国佛学常常割裂概念与"道"或"真如"等的对...(
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2012-04-09
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试析魏晋玄学背景下中国佛学的发展 Development of Buddhism in China on the background of Metaphysics of Wei and Jin Dynasty
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内容介绍: 佛学传入中土后 ,必须借助中国传统思想的概念来介绍阐发佛教的义理。西晋中叶以后 ,佛学利用魏晋玄学的相关思想内容和方法 ,以玄释佛 ,以佛解玄 ,在此基础上 ,中国佛学最后走上了独立发展的道路 After in...(
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2012-04-09
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