我那个帖子《鞠曦与陈明讨论之要害何在？》最近又被顶上来了。看起来，虽然我曾发过《陈明“即用见体”何以成立？》[1] 的帖子加以分析，但是，前帖涉及的问题依然存在，我应该对有关的问题作一个正面的交代。 …… 查看原文»

开创儒家“新约”时代

中国孔子儒家学说原是历久弥新一流先进文化结晶，揭示万物之灵“当行之路”（“人之所以为人”的应循客观规律，或称“天理”），推动文明建设，指引社会发展，增进人类福祉，导向大同理想人间天堂的经世致用美仑美奂大成宝典。 …… 查看原文»

儒教争鸣举要

儒教是否宗教，在历史上曾有过三次争鸣。第一次是在明末，天主教传教士利玛窦为传教方便，力辩儒教不是宗教。第二次是在20世纪初，陈独秀等人出于政治斗争需要，彻底否定儒教是宗教。第三次发端于1978年底，任继愈在中国无神论学会成立大会上，从学术角度提出“儒…… 查看原文»

新中国成立前后英国对华政策中的美国因素

南京解放之前，英国在对华政策上与美国保持了很大程度的协调、合作。随着国民党政权日趋瓦解，为维护在华利益，英国在对华政策上与美国的离心倾向凸显。新中国成立后，英国置美国的压力于不顾，自主地作出了与中共政权建立外交关系的政策。综观这一时期的英国…… 查看原文»

国外学者评析新中国六十年

从一个积贫积弱、落后挨打的国家，变成一个巍然屹立在世界东方的发展中大国，60年来中国实现了令世界惊羡的“美丽转身”。在新中国成立60周年之际，很多国外学者尤其是中国问题专家，纷纷撰文对新中国60年给予评析。 …… 查看原文»

区域社会史视野下的明清泽潞商人

在关于晋商的研究中，泽潞商人没有受到足够的重视，以致晋中票商几成晋商的代名词。实际上，明清泽潞商人以经营盐铁、丝绸等闻名天下，同时在地区性贸易活动中扮演了重要角色。更为重要的是，从区域社会史的视角，即在区域社会变迁的具体情境和脉络中去理解，而非…… 查看原文»

明代的海禁与倭寇

明代倭寇问题的研究，一九八○年有人提出要“进行求实的研究，给予科学的评价”，认为倭寇就是反海禁斗争，倭寇王直是“记上一大功”的“视野最广阔、思想最解放的一部分中国人”。（注：陈抗生《嘉靖“倭患”探实》，刊《江汉论坛》1980年3期。）此一旧题，一…… 查看原文»

中国奴隶制度的探讨

这部凝聚着沙文汉同志长期心血的史学著作完稿后不久，他便与世长辞了。由于种种原因，此稿一直未能发表。值得庆幸的是党的十一届三中全会以后，1980年1月，中共中央批准撤销了1957年反右时对沙文汉同志的错误决议，作出了平反结论，从而使这本埋没多年的…… 查看原文»

说神策军

安史之乱后的新建禁军——神策军，是一支以宦官为统帅、由其完全控制的军队。它具有不同于其它军队的一系列特征，在中晚唐的政治斗争中扮演了重要角色。然而，旧唐书无志记载兵制，新书虽增写了兵志，却语焉不详，舛误甚多。唐长孺先生著《唐书兵志笺正》，对《新…… 查看原文»

井盐与宋代四川的政治和经济

盐是人类不可缺少的生活必需品，贫贱富贵，男女老少，人人必需。自秦蜀守李冰识脉穿井，封建政府就控制，垄断井盐，为其政治、经济利益服务。汉在产盐之地设盐官；蜀汉设盐府校尉；唐设三川盐铁转运使，山南西道巡院官，剑南西道巡院官，剑南东道巡院官，并于云安（今云阳）、大…… 查看原文»

晚清改进、收回领事裁判权的谋划及努力

晚清时期，由于领事裁判权有着种种弊害，中外双方均感不便，产生了改进这一条约特权的意向。第二次鸦片战争之后，清政府和英国均谋划补救之法。英国提出“混合法庭”方案，为清政府所接受，但这一计划归于流产。“滇案”对领事裁判权制度产生了重要影响，“观审”…… 查看原文»

“大发现时代”催生新汉学

汉学本身就是跨文化交流的产物，我始终认为汉学的出现是世界历史上的一场大运动，一股大潮流。16、17世纪，西方文化传播到东方，中国和西方的文化传统正式“见面”，开始接触、碰撞，也开始了它们融合、交流的过程。从那时起，就产生了这股非常大的潮流，或者说是这…… 查看原文»

中国学研究之新方法：域外汉籍研究

设置诸如"中国文学"以及"日本文学"之类的国别文学史学科，这已是现代大学教育研究中的基本常识。可是，却鲜有人扪心自问：这种学科分置真的是绝对正确、不可动摇的吗？ …… 查看原文»

从孔子与杜威的际遇看“国学”

孔子是中国古代圣人，杜威是美国现代哲学家，无论从时间还是空间维度看，二者本来风马牛不相及。然而，思想却往往能穿越时空的悬隔，在看似不相关的事物之间建立起意义的关联。1919年10月20日是正在旅华的杜威六十岁生日，蔡元培在杜威生日晚宴上，即以"孔子与杜…… 查看原文»

注释中国古典文献的日本汉籍抄物

日本室町时代的汉籍抄物不仅是具有历史价值的日语语言资料，同时也是中国古典文献的日本注释资料。其中囊括众多日本学者“三体诗”注释学说的“三体詩幻雲抄”是现存“三体诗”抄物中首屈一指的精品。该抄物中卷首绝句《華清宫》的注释可以作为研究该…… 查看原文»

道商鼻祖——范蠡

从汉武帝独尊儒术、抵制商人开始，我国长达两千余年的封建传统中，均以“士（这里的士，不是广泛的知识分子，而是儒家知识分子）、农、工、商”为列，士为首，商为末，即使在商业发达的宋朝，尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规，故范蠡一生虽有辉煌业绩，却在以后的历史长河…… 查看原文»

岐晖

岐晖（公元557-630），后改名岐平定。北朝至隋唐间道士，京北有扈（今属陕西）人，北周武帝天和五年（公元570年）出家入道，隋初开皇三年（583年）师事楼观道法师苏道标，至隋末成为楼观道主持岐晖对楼观道在隋末唐初的大盛起了举足轻重的作用。 …… 查看原文»

老子战争观-息战

道德经第三十一章明确提出：“兵者不祥之器，非君子之器。”为什么说兵者是不祥之器呢？第三十章给出了答案：“师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。”战争必然造成土地荒芜，饥荒和疾病。所以才告诫我们“兵者不祥之器。”作为“君子”是不能随意用兵地。所以…… 查看原文»

试论老子“不言之教、无为之益”的现实意义

老子，道教尊奉为道祖—道德天尊，他传世的《道德经》或称《五千言》，为道教诸经之首，经中的“常道”，成了玄门思想的源泉，理论基石，信仰之核心。道教信奉的神圣仙真，则是道的化身，皆是修行得道而最终所取得的正果及达到的无上尊位，遂被后世信民塑造金身以参拜。…… 查看原文»

论文化交流与全球化

文章通过历史的审视中西方文化交流的历程，比较了中西方文化中对全球化的认识，阐述了文化在全球化进程中的基础性地位和巨大的推动作用，强调我国传统文化建设和文化对外交流工作的重要意义。…… 查看原文»

《老子》在当代社会影响一瞥

两千余年前成书的《老子》在当代社会还是颇有影响。仅以近年来的书报和影视作品为例，或隐或显受到《老子》影响的不在少数。《老子》在当代最重要的作用，在于能帮助个人对付人生的常态的“挫折和失败”。其次，《老子》思想有利于处理好人与人的关系。另…… 查看原文»

中国道家文化的综合创新

当全世界不同国家、不同民族、不同文化传统的人们共同迈进一个新的千年纪元之门，踏入21世纪之时，最重要的莫过于回顾过去世界发展的历史，从而展望人类的未来。在过去的一百年中，人类历史似乎将千万年来积蓄的能量加速爆发，使社会文化的方方面面都发生了前…… 查看原文»

“生命儒学”与儒学之“三学并建”

在“后形而上学时代”，儒学之发展应该是着重形上的理论体系，还是朝向形下的生活世界？对此，学界出现了两种不同的主张，即“形上儒学”和“生活儒学”。“形上儒学”注重儒学的形而上学建构，致力于发展出不同于西方形而上学传统的、契合儒学本身发展逻辑的新…… 查看原文»

改革开放以来晚清人物研究述评

改革开放以来，晚清人物研究呈现相当活跃的局面，在进行学术总结和反思的基础上，逐渐地进行范式的转换。在这个过程中，遵循实事求是的原则成为学界普遍的共识，但由于有关晚清人物的“实事”总和不易获得，而人物评价又受到各种因素的影响，学者们评价人物的具体…… 查看原文»

杨曾宪

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生年：1948年籍贯：山东即墨职务：青岛社会科学院研究员专长：美学、哲学、文艺理论、文化批评　　杨曾宪，1948年出生于青岛，山东即墨人。1965年开始自修人文学科，文革中亦未间断。1967年高三毕业。1969年开始在码头、工厂、…… 查看原文»

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儒教与形而上学问题